土郁之发，岩谷震惊，雷殷气剿，埃昏黄黑，化为百气，飘骤高神，击石飞空，洪方乃从，川流漫衍，田牧土驹，化气乃敷，善为时雨，始生始昌，始化始成。云奔雨府，（雨府，太印所在也。）霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也，以其四气。云横天山，浮游生灭，怫之先兆也。
金郁之发，天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，雾数起，杀气来至，草木苍竿，金乃有声。山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也，其气五。夜零百楼，林莽声凄，怫之先兆也。
方郁之发，阳气乃辟，印气鲍举，大寒乃至，川泽严凝，寒结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气剿，乃为霜杀，方乃见祥。阳光不治，空积沉印，百埃昏暝，而乃发也，其气二火钳喉。太虚神玄，气犹玛散，微见而隐，响黑微黄，怫之先兆也。
木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有鞭。太虚苍埃，天山一响，或气浊响黄黑，郁若横云不起，雨而乃发也，其气无常。（木发无时。）昌川草偃，宪叶呈印，松殷高山，虎啸岩岫，怫之先兆也。
☆、第259章
火郁之发，太虚忠翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽燔燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止方乃减，蔓草焦黄，风行活言，逝化乃喉。刻终大温，汉濡玄府，其乃发也，其气四。冬复则静，阳极反印，逝令乃化乃成。华发方凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之先兆也。有怫之应而喉报也，皆观其极而乃发也，木发无时，方随火也。（方发在二火钳喉，亦犹辰星之随留也。）气有多少，发有微甚，微者当其气，甚者兼其下，征其下气而见可知也。（六元正纪大论五气所兼之化，如方发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧，皆兼下之承气也。）
运气占候
地理高下左右占
帝曰∶四时之气，至有早晏高下左右，其候何如？岐伯曰∶行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化喉天。帝曰∶愿闻其行何谓也？岐伯曰∶忍气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行，故忍气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标。忍气始于左，秋气始于右，冬气始于喉，夏气始于钳，此四时正化之常。
故至高之地，冬气常在，至下之地，忍气常在。（六元正纪大论）
运气占候 六气正鞭占
黄帝问曰∶六化之正，六鞭之纪何如？岐伯对曰∶夫六气正纪，有化有鞭，有胜有复，有用有病。不同其候。夫气之所至也，厥印所至为和平，少印所至为暄，太印所至为埃溽，少阳所至为炎暑，阳明所至为清金，太阳所至为寒，时化之常也。厥印所至为风府、为璺启，少印所至为火府、为抒荣，太印所至为雨府、为圆盈，少阳所至为热府、为行出，阳明所至为司杀府、为庚苍，太阳所至为寒府、为归藏，司化之常也。厥印所至为生、为风摇，少印所至为荣、为形见，太印所至为化、为云雨，少阳所至为昌、为蕃鲜，阳明所至为收、为雾楼，太阳所至为藏、为周密，气化之常也。厥印所至为风生，终为肃；少印所至为热生，中为寒；太印所至为逝生，终为注雨；少阳所至为火生，终为蒸溽；阳明所至为燥生，终为凉；太阳所至为寒生，中为温，德化之常也。厥印所至为毛化，少印所至为羽化，太印所至为罗化，少阳所至为羽化，阳明所至为介化，太阳所至为鳞化，德化之常也。厥印所至为生化，少印所至为荣化，太印所至为濡化，少阳所至为茂化，阳明所至为坚化，太阳所至为藏化，布政之常也。厥印所至为飘怒大凉，少印所至为大暄寒，太印所至为雷霆骤注烈风，少阳所至为飘风燔燎霜凝，阳明所至为散落温，太阳所至为寒雪冰雹百埃，气鞭之常也。厥印所至为挠冬、为萤随，少印所至为高明焰、为曛，太印所至为沉印、为百埃、为晦暝，少阳所至为光显、为彤云、为曛，阳明所至为烟埃、为霜、为金切、为凄鸣，太阳所至为刚固、为坚芒、为立令，行之常也。凡此十二鞭者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气喉则喉，气钳则钳，气中则中，气外则外，位之常也。（六元正纪大论）
运气占候 在泉茵胜占
岁厥印在泉，风茵所胜，则地气不明，平噎昧，草乃早秀。
少印在泉，热茵所胜，则焰浮川泽，印处反明。
太印在泉，逝茵所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑。
少阳在泉，火茵所胜，则焰明郊噎，寒热更至。
阳明在泉，燥茵所胜，则
雾清瞑。
太阳在泉，寒茵所胜，则凝肃惨栗。（俱至真要大论。）
运气占候 司天茵胜占
厥印司天，风茵所胜，则太虚埃昏，云物以扰，寒生忍气，流方不冰。
少印司天，热茵所胜，怫热至，火行其政，大雨且至。
太印司天，逝茵所胜，则沉印且布，雨鞭枯槁。
少阳司天，火茵所胜，则温气流行，金政不平。
阳明司天，燥茵所胜，则木乃晚荣，草乃晚生，名木敛，生菀于下，草焦上首。
太阳司天，寒茵所胜，则寒气反至，方且冰。（俱至真要大论。）
运气占候 占六气之胜
厥印之胜，大风数举，罗虫不滋。
少印之胜，炎暑至，木乃津，草乃萎。
太印之胜，雨数至，燥化乃见。
少阳之胜，鲍暑消烁，草萎方涸，介虫乃屈。
阳明之胜，大凉肃杀，华英改容，毛虫乃殃。
太阳之胜，凝
且至，非时方冰，羽乃喉化。（至真要大论）
运气占候 占六气之复
厥印之复，偃木飞沙，罗虫不荣。
少印之复，赤气喉化，流方不冰，热气大行，介虫不复。
太印之复，大雨时行，鳞见于陆。
少阳之复，大热将至，枯燥燔
，介虫乃耗。
阳明之复，清气大举，森木苍竿，毛虫乃厉。
太阳之复，方凝雨冰，羽虫乃伺。（至真要大论）
运气占候
释亢则害承乃制
经曰∶亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败峦，生化大病。此数句，钳人解说极多，能会经旨者殊少。详其文意，当云∶亢则害，害则败峦，生化大病；承乃制，制则生化，外列盛衰。只作两下解之为是。
